Русская политико-правовая мысль XVII–XVIII вв.

• Феофан Прокопович

  • Происхождение власти

    • Власть верховная от естества, а значит от Бога.

    • «Несть бо власть аще не от Бога».

    • Монархи – «бози суть», наместники Бога на земле.

  • Форма правления

    • Наследственная монархия – наилучшая форма.

    • Самодержавие – единственно возможная форма для России.

    • «Русский народ таков есть от природы своей, что только самодержавным владетельством храним быть может».

  • Пределы власти монарха

    • Монарх отвечает только перед Богом.

    • Монарх не подвластен никаким законам.

      • Но должен следовать божественным заповедям.

  • Церковь и государство

    • Подчинение церкви государству.

    • Монарх – глава церкви.

    • Обоснование синодальной реформы Петра I.

  • Права подданных

    • Подданные обязаны «без прекословия и роптания» исполнять волю монарха.

    • Повиноваться власти «не токмо за страх, но и за совесть».

• Юрий Крижанич

  • Происхождение государства

    • Бог – первый самовладец всего света.

    • Король – наместник Божий на земле.

    • Государство создано для блага народа, а не наоборот.

  • Формы правления

    • Наилучшая форма – «самовладство» (монархия).

      • Самовладство – древнейшее и крепкое правление.

    • Критика тирании, анархии, олигархии, «боярского правления».

  • Обязанности короля

    • Обеспечить благочестие, справедливость, покой и изобилие.

    • Заботиться о народе, а не о личной выгоде.

    • Король – «пастырь человеческий».

  • Правосудие и законы

    • Законы должны соответствовать справедливости.

    • «Каковы законы – таков и порядок вещей в государстве».

    • Хорошие законы – основа благополучия народа.

  • Веротерпимость

    • Критика религиозных преследований.

    • Признание свободы совести в определённых пределах.

    • Православие как основа, но веротерпимость к иным конфессиям.

  • Экономическая политика

    • Развитие ремёсел, торговли, земледелия.

    • Забота о народном благосостоянии.

    • Критика роскоши и праздности.

• Василий Никитич Татищев

  • Происхождение государства

    • Естественное развитие: семья → род → домовое сообщество → государство.

    • Договорная теория: люди объединяются для защиты от насилия.

    • Патриархальная теория: власть монарха подобна власти отца.

  • Формы правления

    • Монархия – для больших государств (Россия, Франция, Дания).

    • Аристократия – для малых государств (Венеция).

    • Демократия – для малых территорий (Голландия, Швейцария).

    • Форма правления зависит от размера территории и положения страны.

  • Классификация законов

    • Божественные законы.

    • Естественные законы.

    • Гражданские законы (положительные).

  • Правосудие

    • Судья должен знать законы и следовать им.

    • «Неучёный судья подобен безразумной машине».

    • Суд должен быть равным для всех.

  • Сословное устройство

    • Признание сословного неравенства естественным.

    • Дворянство – опора государства.

      • Крепостное право – необходимость.

  • Церковь и государство

    • Секуляризация церковных земель.

    • Веротерпимость.

    • Подчинение церкви государству.

• Симеон Полоцкий

  • Происхождение власти

    • Всякая власть от Бога.

    • Царь – «второе солнце», «Бог на земле».

      • Божественное избрание государя.

  • Образ идеального правителя

    • Царь должен быть мудрым, справедливым, милосердным.

    • Просвещённый монарх – идеал.

    • Царь должен заботиться о подданных как отец о детях.

  • Правосудие

    • Суд должен быть равным для всех: «На лице не зри, равен суд».

    • Судья не должен взирать на богатство и знатность.

    • Законы должны быть ясными и понятными.

  • Соотношение закона и правды

    • «Правда есть закон».

    • Три закона: закон природы, закон Моисея, закон любви.

    • Справедливость – основа правосудия.

  • Социальное неравенство

    • Признание сословного деления как естественного.

      • Но все равны перед законом и Богом.

• Аввакум (протопоп)

  • Происхождение власти

    • Всякая власть от Бога.

    • Царь – слуга Божий, поставленный для наказания преступников и поощрения добродетельных.

    • Неправедный царь – не Божий слуга, а дьявол.

  • Соотношение церковной и светской власти

    • Приоритет церковной власти над светской в делах веры.

    • Против подчинения церкви государству (против реформ Никона).

      • Церковь – духовный ориентир для государства.

  • Отношение к закону

    • Божественный закон выше царского.

    • Против «новых законов беззаконных».

    • «Не стены, но законы церковь» – церковь основана на вере и законе.

  • Социальная справедливость

    • Все люди – рабы Божии, равны перед Богом.

    • Осуждение обогащения и угнетения бедных.

      • Защита «убогих» и «сирых».

• Семён Ефимович Десницкий

  • Происхождение государства

    • Естественное развитие: охота → скотоводство → хлебопашество → коммерция.

    • Государство возникает в коммерческом состоянии.

    • Договорная теория.

  • Разделение властей

    • Законодательная власть – монарх и Сенат.

    • Судительная власть – судьи, независимые от администрации.

    • Наказательная (исполнительная) власть – монарх.

  • Требования к судьям

    • Знание нравоучительной философии, натуральной юриспруденции, римских законов.

    • Практика адвокатом не менее 5 лет.

    • Публичное судопроизводство.

  • Права личности

    • Равенство перед законом.

    • Неотчуждаемые права: жизнь, свобода, собственность.

    • Защита от произвола.

  • Экономические взгляды

    • Развитие торговли и промышленности.

    • Свобода экономической деятельности.

    • Защита собственности.

  • Критика крепостничества

    • Осуждение жестокого обращения с крестьянами.

    • Предложения по ограничению крепостного права.

• Иван Тихонович Посошков

  • Происхождение власти

    • Царь – «Бог на земле», поставленный Богом.

    • «Яко Бог всем светом владеет, так и царь в своей державе имеет власть».

    • Царь – судия и подобен Богу.

  • Обязанности царя

    • Истребить неправду.

    • Водрузить любовь и беспечное житие народное.

    • Заботиться о богатстве народа.

  • Правосудие

    • Суд должен быть праведным, равным для богатого и убогого.

    • Судья должен судить «по самой истине».

    • «Правда избавляет от смерти».

  • Экономические взгляды

    • Развитие промышленности и торговли.

    • Богатство народа – богатство государства.

    • Необходимость «правосудной книги» для судей.

  • Критика существующих порядков

    • Осуждение неправедных судов.

    • Критика казнокрадства и взяточничества.

    • «Всему добру основание праведный и нелицеприятный суд».

• Екатерина II

  • Происхождение государства

    • Просвещённый абсолютизм.

    • Монарх – просвещённый правитель, заботящийся о благе подданных.

    • Власть монарха – от Бога.

  • Свобода и закон

    • «Вольность есть право все то делать, что законы дозволяют».

    • Законы должны быть ясными и понятными.

    • Свобода в рамках закона.

  • Равенство

    • «Равенство всех граждан состоит в том, чтобы все подвержены были тем же законам».

    • Равенство перед законом, но не социальное равенство.

  • Задачи законодателя

    • Законы должны соответствовать «народному умствованию».

    • Просвещение народа – условие успешных реформ.

    • «Законоположение должно применять к народному умствованию».

  • Правосудие

    • «Когда ответчик осуждается, то не судьи налагают на него наказание, но закон».

    • Суд должен быть скорым и справедливым.

    • Защита личности и собственности.

• Михаил Михайлович Щербатов

  • Происхождение государства

    • Договорная теория: люди уступили часть свободы ради безопасности.

    • Естественное неравенство людей.

    • Происхождение от Адама и Ноя – все люди братья.

  • Критика абсолютизма

    • «Самовластие не есть род правления, но злоупотребление власти».

    • Тирания – «мучительство».

    • Абсолютизм ведёт к «уподлению людей, вкоренению робости, раболепства».

  • Идеальная форма правления

    • Конституционная монархия.

    • Монарх ограничен законами и аристократическим сенатом.

    • Монарх не должен лишать подданных: жизни, чести, имения без суда.

  • Сословное устройство

    • Признание дворянства как опоры государства.

    • Критика чрезмерного усиления знати.

    • Забота о «среднем сословии».

  • Правосудие

    • Суд должен быть справедливым и равным.

    • Царь должен первый подчиняться законам.

    • «Разрушая законы, он разрушает и подчинение к себе подданных».

  • Отношение к крепостному праву

    • Признание крепостного права необходимым.

      • Но осуждение жестокости помещиков.

    • Предложения по ограничению власти помещиков над крестьянами.

•  Александр Николаевич Радищев

  • Происхождение государства

    • Договорная теория.

    • Люди объединились для защиты от насилия.

    • Государство создано для блага народа.

  • Критика самодержавия

    • «Самодержавство есть наипротивнейшее человеческому естеству состояние».

    • Самодержавие – тирания.

    • Право народа на восстание против тиранов.

  • Идеальная форма правления

    • Республика.

    • Народный суверенитет.

    • «Соборная народа власть есть власть первоначальная».

  • Права личности

    • Естественные права: жизнь, свобода, собственность.

    • Равенство всех людей от природы.

    • «Человек рождается равным во всем другому».

  • Законы и правосудие

    • Законы должны соответствовать естественному праву.

    • Суд должен быть равным для всех.

    • «Никто без суда да ненакажется».

  • Критика крепостничества

    • Осуждение крепостного права как «зверского обычая».

    • Требование освобождения крестьян.

    • Защита человеческого достоинства крестьян.

  • Просвещение

    • Просвещение народа – путь к свободе.

    • Воспитание добродетелей.

    • «Правило наказа – человеколюбие».

Пономарева В.В.